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礼义廉耻:2014-2015学年九语(上)第六单元导学案参考答案

时间:2014-08-25 16:49来源:點點 作者:棒球帽 点击:
2014-2015学年九语(上)第六单元导学案参考答案 《孟子两章》导学案 《鱼我所欲也》导学案 [课前导学] 一、略 。二、略。三、略。 四、1.(1)wi -,动词,做,干(2)w,动词,憎恨,憎恶(3)wi,介词,为了(4)dān,现代盛食物的竹器(5)c,踹踏(6

2014-2015学年九语(上)第六单元导学案参考答案

《<孟子>两章》导学案

《鱼我所欲也》导学案

[课前导学]

一、略。二、略。三、略。

四、1.(1)w&esevere;i-,动词,做,干(2)w&ugraudio-videoe;,动词,憎恨,憎恶(3)w&egraudio-videoe;i,介词,为了(4)dān,现代盛食物的竹器(5)c&ugraudio-videoe;,踹踏(6)xi&egraudio-videoe;,转义是碎末,引申为轻微、琐碎

2.(1)所欲/有甚于生者(2)如使/人之所欲/莫甚于生(3)使/人之所恶/莫甚于死者(4)乡/为身死/而不受,今/为宫室之美/为之(5)是/亦不不妨已乎

3.(1)“辟”通“避”,闪避。(2)“辩”通“辨”,分别。(3)“乡”通“向”,过去,已往。(4)“得”通“德”,感激。“与”通“欤”,语气助词。

4.C(A.介词,为了/动词,做,干。B.获得/通“德”,感激。C.代词,这。D.通“欤”,语气助词/予以。)

[课中导学]

第一课时

一、略。二、略。三、略。

四、1.(1)亦:也。(2)得兼:同时获得。(3)苟得:苟且获得。指只为存在而不择手段。(4)恶:憎恨,憎恶。流言惑众。(5)患:灾难;辟:通“避”,闪避。(6)如使:借使,假使;莫甚于:没有比…….更严重的。(7)由是:通过某种手段。(8)是故:于是乎。(9)非独:不只是、不光仅是。(10)丧:耗损。(11)呼尔:有藐视或蛮横地呼喝的有趣。(12)蹴:踹踏。不屑:不值得,表示藐视,即不愿意接受。(13)万钟:优厚的俸禄。“辩”通“辨”,分别。(14)何加:有什么优点。(15)为:为了。(16)“得”通“德”,感激。“与”通“欤”,语气助词。(17)乡:通“向”,过去,已往。(18)为:做,这里指“接受”。(19)是:这;已:止,罢休。(20)本心:性子,天良。

2.(1)(借使)两种东西不能同时获得,(那么),(我宁愿)舍弃生命而选取大义。(2)死亡也(是)我厌恶的,(但我)所厌恶的还有比死亡更为严重的,所以灾难(我)也有不闪避的。(3)借使人们想要的没有比生命更重要的,那么一切不妨用来保全生命的方法(有)什么不不妨采用的呢?(4)(但是借使)呼喝着给人(吃),(饥饿的)过路人也不会接受;(借使)用脚踹踏过再给人(吃),(尽管)乞丐(也)不愿意接受。礼义廉耻。(5)优厚的俸禄借使不分辨(能否?合)礼义就接受它,那么优厚的俸禄对待我来说有什么优点呢?(6)已往(我)宁愿死去也不肯接受,而今(却)为了所认识的贫困的人感激我而接受了它。

五、略

第二课时

一、略

二、1.本文的中心论点是“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”。这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引进去的。先设比喻尔后进步出论点。这是由于“鱼”与“熊掌”是家喻户晓的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合科道理也?合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,天然,明晓。

2.(1)比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是一个美妙而贴切的比喻,它恰本地说明了在人们所嗜好的两件事物不能同时兼得的境况下,就必需择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者固然重要,但不符合礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

(2)对比论证。“生”和“义”比。“义”比“生”更难过;“死”与“不义”比,“不义”比“死”更可憎。又用假定方式与到底作对比,赞扬了舍生取义的人。末了用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的魂灵,批判了那些只贪图荣华繁华而不顾礼义廉耻的权贵们。让人认识到贪求繁华行为的不值得,也让人觉醒到本心的耗损是一个突变的进程,人该当时时检查自身才行。就起到了突出中心思想的作用。

(3)举例论证。举“一箪食,一豆羹”为例报告我们,看似微乎其微的东西,关乎生命的光阴,也能考验一私人的品德。举“万钟”为例,说明耗损本心的表示。

三、1.本文首先提出在“生”与“义”不可兼得的境况下要“舍生取义”,这是全文的论点。然后说明其所以如此,是由于人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从不和来说,借使人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得进去。于是乎,看着礼义廉耻。重要的是,求生避患不能违犯“义”的法例,即“义重于生”。这是用因果论证和对比论证方法从道理上实行论证。

2.举“一箪食,一豆羹”为例报告我们,看似微乎其微的东西,关乎生命的光阴,也能考验一私人的品德。举“万钟”为例,说明耗损本心的表示。这是用对比论证的方法论证“义重于利”,处置实上实行论证。

3.“本心”确切其实指“羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的法例行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是由于人有羞恶之心;借使不顾廉耻,“不辩礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”,这种行为是该当停止的。全文的意旨就在这一劝勉上。

四、1.生命诚难过,爱情价更高。

若为自在故,二者皆可抛。

——裴多菲

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥

砍头不要紧,只须主义真。

杀了夏明翰,还有厥先人。

——夏明翰

取义成仁本日事,红尘遍种自在花。

——陈毅

2.孟子在本文中提出了“舍生而取义”的观点,对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,指责了那些苟且偷生、知恩不报的人。

随着时期的开展,“义”的内在发生了变化。我们而今所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即私人利益要服从于整体利益、国度利益乃至民族利益。听听流言惑众。在当今社会,面对越来越多的利诱,面对人生的各种考验,我们该当作出准确的决定。它警告我们不辨礼义而贪求繁华,知恩不报的行为是不可取的。

五、略

[课后导学]

1.生活只接待那些笑着面对人生的人(我们该当笑对人生)。有趣对即可。

2.不能。这两段的形式分别与第⑤段中“这里的某些人,天然包括那些后天或天生有残疾的人”这句话中的“后天”“天生”两种人的境况相照顾。

3.(1)举例论证,天生残疾的海伦·凯勒笑对人生,终成教育家。(2)道实际证,大仲马说的话。(除了援用名人名言外,答理会、说理的语句均可得分。)(3)(正反)对比论证,第②段或第⑩段等。(4)比喻论证,“生活是位平静的老人,他绝不会不幸怯弱,相同,只接待那些笑着面对人生的人。”

4.含义:指出惟有笑对人生而不自觉自大,材干建造社会价值,体现真正的自我价值。作用:使论点得以深化。

5.冬天来了,春天还会远吗?(雪莱)

不以物喜,不以己悲。(范仲淹)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

壮伟的心胸该当表示出这样的风致——用笑脸来迎接凄凉的恶运,用百倍的勇气来应对一切的倒霉。对于学案。(鲁迅)

《生于忧患,死于安乐》导学案

[课前导学]

一、略。二、略。

三、1.quǎng&esevere;yu&egraudio-videoe;f&usevere;b&igraudio-videoe;

2.(1)通“增”,增加;通“横”,窒息,不顺;通“弼”,辅佐,辅弼。(2)描绘词活用为使动词,使……劳累;使饥饿;使……穷困短缺;使……颤动;使……坚忍;使……遭到滋扰;名词活用为动词,犯差错、犯过失;描绘词活用为使动词,使……难过;名词活用为描绘词,敌视的。(3)古义:捣土用的杵;今义:建筑、修路。古义:狱官;今义:兵士。古义:被起用;今义:送出、托付。古义:被起用;今义:举起。古义:征验,表示;今义:出征。古义:明白,了解;今义:比喻。(4)于:从/给/在/由于/而:衔接连词/并列连词发:被起用/表示拂:不顺,违犯/同“弼”,辅佐,辅弼。

四、略

五、第一段(第1、2天然段)举例论证人才要在忧患中作育的道理。

第二段(第3天然段)正反两面论证经受辛勤磨难的必要性,说明人处逆境能激发斗志,国无忧患易遭死亡。

第三段(第4天然段)点明中心论点:“生于忧患,死于安乐”。

[课中导学]

一、此进程落实重点词语、重点语句(特殊句式)的翻译和文意驾驭。

二、1.生于忧患,死于安乐;一看文章标题,二看文章末了,三看行文进程。

2.动手用六个不同时期(五帝、商、周及春秋)、不同地域的典型人物的示例证明了寻常有劳绩的人都必需经过辛勤磨难,材干开展智力、陶冶意志、增加才干——生于忧患。例证充实、典型而有代表性,使见地具有不可辨驳的气力。

3.从实际上论述寻常经受宏大职责的人都必须经过辛勤磨难的道理,作者先用“心志”“筋骨”“体肤”等词,阐明这种磨难是从内到外、洗手不干的;用一连串的动词“苦”“劳”“饿”等,剑树刀山。阐明这种磨难是涵盖生活、思想、作为等多方面的,极端难过的,但又是必不可少的;因果论证。

4.私人:过、困、衡——改、作、喻(正面)因果论证;

国度:入则无法家拂士、出则无敌国外祸——恒亡(不和)因果论证。

6.韩信受胯下之辱成将军;爱迪生始末上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中屡次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;托尔斯泰、达尔文幼年丧母;李四光祖父死后,全家流落异乡,12岁前打柴顾家;张海迪高位截瘫自学了四国外语……

三、略。四、略。

[课后导学]

一、略。二、略。

三、1.A(域:限制,界定。)

2.D(A.仰仗/来。B.代词/助词。C.给/介词,与,跟,同。流言惑众。D.顺接连词。)

3.C

4.(1)履行暴政的国君,援助他的人很多;不履行暴政的国君,援助他的人很少。(或:履行暴政的国君,有很多人援助他;不履行暴政的国君,很少有人援助他。)

(2)用天下归顺的气力,去攻击连父母兄弟都要背叛的国君。所以履行暴政的国君不打仗则已,借使打仗就一定能取告捷利。

(3)(在)国际借使没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士,(在)国外借使没有敌视的国度和内在的忧患,这样的国度一再会死亡。

《公输》导学案

[课前导学]

一、略

二、乐意忘形、阴险狡诈的战争贩子

三、1.(1)y?ng(2)轩(3)xī(4)s&igraudio-videoe;(5)麋(6)舆(7)yu&automotive service engineersvere;ntu&osevere;(8)梓(9)pi&automotive service engineersvere;n(10)y&ugraudio-videoe;(11)褐(12)xi&agraudio-videoe;n

2.(1)夫子,即先生、教师,是弟子们对墨翟的尊称。(2)您。(3)通“悦”,高兴。(4)报告,解说。(5)停止。(6)仍然。(7)事理。(8)彷佛。(9)虽是这样。(10)但是。(11)引见。(12)召见。(13)尽管。(14)努力。(15)(步骤)穷尽。(16)入侵。(17)用什么(方法)。(18)通“诤”,阻拦。(19)通“拒”,抵当。(20)通“御”,抵当。(21)报告。(22)依理,按准则。你知道礼义廉耻。这里是名词作动词用。(23)美妙的方式。(24)尽。(25)少:多数的人。众:多半的人。

3.(1)动词,给。(2)“为”与“焉”合用,表示疑问语气。(3)动词,造。(4)动词,当做。(5)动词,是。(6)代词,言语。(7)助词,提早宾语,表示强调。(8)连词,用来。(9)动词,以为。(10)介词,在。

4.(1)公输盘说:“先生想要叮咛(我)什么,(叫我)干什么呢?”(2)我遵循道义向来就不杀人。(3)宋国有什么罪呢?(4)要杀掉不够的公民去争夺自身并不缺少的土地,不能说是聪敏。(5)为什么不把我引见给楚王呢?(6)这是怎样的人呢?(7)墨子先生说:“楚国的土地,方圆五千里,宋国的土地,方圆五百里,这就像雄壮的车子和陈旧的车子相比一样。”(8)我以为大王派遣官吏去攻击宋国,正和那患盗窃病的人是同一类型。(9)杀了我,宋国没有人能守城,才不妨攻啊。(10)尽管杀了我,也不能杀尽宋国的守御者啊。

5.一场大战行将发生,宋国形势很危急不辞劳苦

6.以子之矛攻子之盾比喻排比

[课中导学]

第一课时

一、略

二、1.墨子阻拦楚国抨击宋国非攻辛勤实践刚毅搏斗阴险狡诈道义实力

2.以智相责攻宋行为,使楚王瞠目结舌;以技相较,模仿攻守,击败公输盘,促使楚王摒弃攻宋。

3.(1)不畏艰辛,阻拦不正义的战争的“非攻”思想(2)精美的思想家和政治活动家,具无机灵、雄辩的口才(3)不怕牺牲的勇敢魂灵(4)有勇有谋

三、略

第二课时

一、略。二、略。三、略。你看剑树刀山。

四、1.(1)“行十日十夜”须重读,显示墨子着急的心态,他为了阻止楚宋之战而不辞劳苦。(2)读出疑问语气,显示公输盘的恭敬求教之意。(3)读出祈使语气,显示蓄意提出在理要求之意。(4)“义”字须重读,显示公输盘以“义”点缀自身的滋味,要读出他道貌岸但是又显现出掩饰不住的狂妄的语气。(5)读出疑问语气,显示质问、责备、敦促之意。(6)公输盘在无言以对的境况下,只好虚晃一枪,把抵触的焦点转移到楚王身上。要读出他奸诈推脱而又仗势欺人的语气。(7)注意“善哉”的卖弄。“固然……”则体现了一个霸气十足的君王的倔强与蛮横。(8)公输盘在心里做着暗淡的预备,要读出阴险并带有恐吓意味的语气。子墨子尖锐地暴露这一阴谋,显示出成竹在胸、镇定沉着之意。

2.劝说技巧表示在以下四个方面:(1)根据不同的对象,采用不同的方式。激怒公输盘,五个“不可谓”,理直气壮;婉劝楚王,三次夸饰楚国,在取悦对方的同时置对方于理亏的田野。(2)逻辑性强。紧要表示在阻拦楚王时,巧用类比,对比、环环相扣,尽善尽美。(3)先下手为强,连结主动。在阻拦楚国攻击宋国的三个步骤中,每一次都是美妙反击,2014。化主动为主动,从容镇定,成竹在胸,机智善辩。墨子擅长陷人于自我抵触的田野,公输盘的“义”,楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝,以子之矛攻子之盾,公输盘与楚王一“服”一“善”,是多么的无法与甜蜜呀。(4)他善用比喻,层层说理,在说理中操纵多量排比句,加强了压服力。

3.示例一:抓住抵触,步步深入。“攻宋和反攻宋”是贯串全文的抵触。文章记叙这个抵触的产生和开展是步步深入的。起初墨子和公输盘研究,谴责攻宋“不义”,厥后和楚王研究,把攻宋与患了“窃疾”混为一谈,就更深上天揭露了攻宋的侵略本质。厥后由研究转到了攻守之术的实际较量,直到打垮仇敌的一切瞎想,就比原来更深入了一步,就在这对抵触连续开展、缓和、处置的进程中,人物形象和主题思想越来越鲜明,令人感到真实活络。

示例二:一波三折,悬念迭生。如墨子近在天涯跑到楚都见公输盘,人们满以为见面后墨子一定会阻拦公输盘攻宋,但墨子却聘请公输盘去杀人,出人意表地制造了一个悬念。见到楚王也是如此,人们以为墨子会劝说楚王,但墨子却聊起了盗窃病。又是一处悬念。当人们读到“公输盘服”和楚王称“善”的光阴,一定会想到问题处置了,但这两处各自均是波涛又起,悬念再生,令人不读苦闷。这种一波三折,悬念迭生的写法产生了极好的艺术效果。

示例三:操纵排比手法,加强了措辞的气势,加强了文章的压服力和感染力。如文中五个连续的“……不可谓……”在语势上像连发的炮弹一样无力,在形式上从不同角度对公输盘实行指责,令其难以招架,无可推脱。

4.示例一:对于2014。这场搏斗阐明,面对大国的不义之战,要勇于搏斗。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在群情上雄风扫地。另一方面,要从实力上作好充斥准备使他们的侵略野心无法未遂。这个道理,不光被有数的历史到底证明,而且在本日也不无鉴戒意义。

示例二:国弱被人欺,落伍就要挨打。在强权虐待横行的国际环境下,我们惟有巨大实力,才会万世立于不败之地。

示例三:墨子为发挥自身的欲望百折不挠、果敢恐惧、能言善辩、胆识过人,对当代既对峙道理又灵活机动的为人处世法例不无启示。

五、略

[课后导学]

一、1.A(轩:有篷的车。)

2.D(例句中和D项中的“之”都是助词,的。A.到……去,往。B.代词。C.布局助词,不译。)

3.B(是先压服公输盘,再压服楚王。)

二、1.C(逮:介词,乘,趁。)

2.B(例句中和A、C、D三项中的“以”都是“用,拿”的有趣。B.以为。)

3.B

4.(1)借使楚国就此死亡了,另一局部就是君王的土地了。(2)我们国君还流落在荒草野林之中,没有获得安身之所,臣下哪里敢就这样去客馆休憩呢?

[参考译文]

起初,伍员和申包胥是朋侪。伍员出逃吴国的光阴,对申包胥说:“我一定要推翻楚国。”申包胥说:“努力吧!您能推翻它,我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的光阴,申包胥到秦国去仰求兴师,他说:“吴国是头大野猪,是条长蛇,它屡次侵犯中原各国,最先遭到侵犯的是楚国。我们国君守不住自身的国度,流落在荒草野林之中,派遣臣下前来告急求救说:‘吴国人的贪婪是无法餍足的,要是吴国成为您的邻国,那就会对您的畛域酿成危急。趁吴国人还没有把楚国平定,您还是去争夺一局部楚国的土地吧。借使楚国就此死亡了,另一局部就是君王的土地了。礼义廉耻。借使仰仗君王的威灵来安抚楚国,楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉词谢绝说:“我听说了你们的仰求。您暂且住进客馆休憩,我们探讨好了再报告您。”申包胥回复说:“我们国君还流落在荒草野林之中,没有获得安身之所,臣下哪里敢就这样去客馆休憩呢?”申包胥站起来,靠着院墙痛哭,哭声日夜不停,连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连着叩了九个头,然后才坐下。于是,秦国兴师了。

《出师表》导学案

[课前导学]

一、略。二、略。

三、1.(1)然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外者,盖/追先帝之殊遇,欲报之于/陛下也。(2)若/有作奸犯科/及为忠善者,宜/付有司/论其刑赏,以/昭陛下平明之理,不宜/偏私,使/内外异法也。(3)侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下。(4)愚以为/营中之事,悉以咨之,必能使/行阵善良,优劣得所。

2.崩殂(c&usevere;)陛下(b&igraudio-videoe;)疲弊(b&igraudio-videoe;)恢弘(h&osevere;ng)自甘腐化(fěi)以塞(s&egraudio-videoe;)驽钝(n&usevere;)陟(zh&igraudio-videoe;)罚臧否(zāngpǐ)攸(yōu)祎(yī)以遗陛下(w&egraudio-videoe;i)咨(zī)裨补(b&igraudio-videoe;)阙漏(quē)行阵善良(h&automotive service engineersvere;ng)长史(zhǎng)颓(tu&isevere;)猥自(wěi)危难(n&agraudio-videoe;n)夙夜忧叹(s&ugraudio-videoe;)以彰其咎(ji&ugraudio-videoe;)咨诹(zōu)斟酌损益(zhēnzhu&osevere;)

3.(1)身份低贱、见识浮浅(2)冲动奋发(3)酸心缺憾(4)眼泪(5)负责,慎重(6)关闭、增加(7)平民

4.(1)路/方法(2)予以/遗留(3)任务/成效(4)是/做(5)没有/岂论(6)实行/品德(7)优点/增加(8)评定,占定/议论

5、(1)①在②给对(2)①由于②拿③而④来⑤乃至⑥把⑦“以”,与“为”连用⑧表时间、地域等界限

6、(1)名词动用,发扬光大(2)描绘词动用,发扬光大(3)描绘词名用,善良敦厚的人(4)描绘词动用,热情、冷淡(5)名词动用,长庄稼

7、(1)来/乃至/拿/由于(2)缘故,来因/用来(3)任务/成效

【课中导学】

第一课时

一、略

二、第一局部(1-5段)指明危机,提出创议。第二局部(6、7段)回想往事,相比看礼义廉耻。报告理由。第三局部(8、9段)分清负担,阐明决计。

三、诸葛亮紧要提出了三条创议:①闭目塞听——“开幕圣听”;②严明赏罚——“陟罚臧否,不宜异同”;③亲贤远佞——“亲贤臣,远君子”。其中“亲贤远佞”是三条创议的主旨,由于惟有做到亲贤远佞、闭目塞听材干为忠谏之言开路,而非为谗邪开利便之门;惟有做到亲贤远佞,材干真正做到察纳雅言,“昭平明之理”,不至于忠奸不分,赏罚不明。文章为了说明亲贤远佞的利害,以先汉的“隆盛”和后汉的“倾颓”的历史到底为前车之鉴,以先帝叹惜怅恨桓帝、灵帝昏庸误国为警告,并以”汉室之隆,可计日而待“为鼓动,促使后主”亲贤臣,远君子“。

四、略

五、略

六、

第二课时

一、示例:一个志存高远的反动家,在反动遇到障碍的光阴,决不会自甘腐化,更不会苟全性命,而只会合作同志,咨诹善道,察纳雅言,以便裨补阙漏,逢凶化吉,反动胜利则可计日可待了。

二、1、作者自叙身世,说明自身的低贱的身份,恬澹的生活,偶尔于功名利禄的高远志趣。叙述先帝“三顾茅庐“之恩,歌颂先帝宽宏气度和不耻下问的品德,也表达了自身的知恩感激之情。末了概括叙述跟先帝同甘共苦的历史,说明了守业的艰难,进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿,以陈情的方式为“出师”作铺垫。

作者自叙身世,为的是突出先帝的知遇之恩,而“出师伐魏”、“北定中原”正是为了完成先帝未竟的事业以报答先帝。

2、(1)这句话阐明作者无时或忘先帝的遗训,尽忠蜀国的感情。(2)这句话是对侍中、尚书等臣子坚贞真实、以死报国的高度评价,并表达了作者希望刘禅热情贤臣的恳切感情。(3)这句话包罗着守业艰难的思想,也表达了诸葛亮对刘备忠贞不二的感情,并展现出愿与刘备同甘共苦的磊落情怀。(4)这句话阐明,诸葛亮对刘备的知遇之恩铭刻在心,他把北上伐魏、同一中原视为自身报仇的最好方式。

3、想念先帝,其实2014-2015。为先帝大业未竟而过早摆脱人世而感到怅然沉痛;感念先帝的知遇之恩,想起了自身二十多年的辛苦辗转,无穷慨叹;行将出师北伐,尔后主刘禅昏庸能干,朝廷上又有君子作祟,难免生后顾之忧。情感庞大于是乎落泪。

4、鞠躬尽瘁,潜心想完成兴复汉室的大业,“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪”;知恩图报,“由是感激,遂许先帝以驱驰”;沉思熟虑,三条创议处置后顾之忧;鞠躬尽瘁,“故五月渡泸,学会学年。深入不毛”;恬澹名利,“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。

5、由于本文是奏章,是作者出师前向后主刘禅——他的恩主先帝刘备的儿子,现今的蜀国皇帝报告意见,提出修明政治、兴复汉室的主张。于是乎,以议论为主,兼用抒情和记叙。第一局部寓情于议,第二局部寓情于事,末了一局部谈各方面的负担,也表达了完成先帝遗愿的决计。确切其实说来有三方面的特质。(1)几次提及刘备的遗言、”遗德“、”遗诏“,在文章的重要环节无不提及”先帝“,处处从先帝说起,时时提先帝遗训。全文仅600多字,竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”,“深追先帝遗诏”以完成先帝未竟大业。(2)常从自身的始末、体验和感情谈起,以自身忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。(3)处处从“陛下”的帝业、威声、荣耀着想。

由于下面三个特质,使本文抵达了“忠言不刺耳,辞切见情深”的艺术效果,使刘禅再昏庸懵懂也当欢然听取,甘愿接受。

6、一种意见以为,诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的负担感、职责感,他鞠躬尽瘁,半途而废,万世是后代胸有欲望、腹有诗书、有良知和正义感的学问分子心中一面高高飘荡的旗帜。武侯祠前的杜甫、61岁的陆游不就是例子吗?当我们吟诵“出师未捷身先死,长使俊杰泪满襟”的诗句时,不也深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和怅然之情吗?当我们解读“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”这两句诗时,不也深深地被陆游的满腔豪情所感染吗?

另一种意见以为:诸葛亮的“忠”是一种愚忠,是知遇之恩。流言惑众。他只忠于刘备,忠于自身的材干,是一种狭小的卖国行为。借使他卖国爱民,又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢?北伐之所以前功尽弃,不就是由于的刘禅的昏聩能干吗?

三、略

【课后导学】

诸葛亮,人称卧龙,怀抱“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”之志,参考答案。隐居隆中;为报答先帝三顾茅庐之恩,“授任于败军之际,奉命于危难之间”,忙碌奔走二十余年;为不负白帝托孤的相信,“五月渡泸,深入不毛”,六出七纵,他用他的行为实践了“鞠躬尽瘁,半途而废”的誓词,他的人格,他的魂灵,光照日月,昭扬千秋!

《岳阳楼记》导学案

【课前导学】

一、略

二、(1)一私人要想成才,必要有奋发图强,忍苦自励的魂灵。(2)一私人要想成才,必要有“以天下为己任”的欲望。

三、《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军鹤发征夫泪。

四、略

五、“卒章显志”类。看法略。

六、zh&esevere;jiēf&usevere;ch&automotive service engineersvere;nshāng xi&esevere; 怡m&isevere;ng号qi&automotive service engineersvere;n zhǐtīngy&isevere;n fēi qi&automotive service engineersvere;ng j&isevere;cuī

七、百废具(俱)兴:许多被废置的事情都兴办起来了。描绘创办事业兴旺开展的兴旺地势。

浩浩汤汤:声威赫赫。指水势壮阔的样子。

一成不变:气象、地势。描绘景色和事务多种多样,富于变化,相当宏伟。

赏心雅观:旷,开朗;怡,愉快。相比看礼义廉耻。描绘心情开朗,魂灵愉快。

天生下之忧而忧,后天下之乐而乐:描绘对公民疾苦的体贴。也指事前能劳心苦思,则过后可获得安乐。

八、1、百废具兴:具,通“俱”,全、都。属予作文以记之;属,单元。通“嘱”,托付。

2、古:范畴/今:制度;古:没有/今:微小,轻微;古:阳光/今:景致、风景;古:曾经/今:品味;古:品德崇高/今:善良;古:地势/今:天气的形态和气象。

3、之:代词:代(重修岳阳楼)这件事/动词,到……去/助词,的/定语后置的标志国:国防/国度/国都或:有时/恐怕居:处在某种位置/栖身/过了旷:空阔/宽广以:连词,乃至/连词,来/介词,由于极:尽,直到/穷尽以:介词,仰仗/用去:摆脱/间隔属:通“嘱”,托付/类则:就是/那么/于是,就/借使……那么/就和:温顺/和乐(混合)拌合其:它的/语气词/指自身的/其中会:集聚/恰逢,遇到为:这里指心绪活动,即两种心情/向、对/替、给/为了,表宗旨/由于,由于/是/成为/做/称为,叫做/以为空:天际/散失通:顺手/通向

4、名词作状语,向北,向南;描绘词作名词,废止的事业;描绘词作动词,尽

5、略

课中导学

第一课时

一、略

二、(写作缘由)--洞庭全景--(览物之情)--(先忧后乐)

三、1、记叙、描写、抒情、议论

2、略

3、①气势雄伟:“衔远山,吞长江”中“衔”和“吞”字写出洞庭湖气势的雄伟恢弘。汹涌滂湃:“浩浩汤汤,横无边涯”写出了洞庭湖水势的壮丽空阔、宽广无边。③千变万化:对于礼义廉耻。“朝晖夕阴,一成不变”写出了洞庭湖地势的千变万化。

4、第4天然段:去国怀乡,忧谗畏讥第5天然段:赏心雅观,宠辱偕忘

5、来因:略

第4天然段:悲己

第5天然段:喜物

四、略

五、略

第二课时

一、略

二、1、作者这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,从而引出下文的议论,突出全文的主旨。2、不以物喜,不以己悲。3、天生下之忧而忧,后天下之乐而乐。4、同意。从“微斯人,吾谁与归”一句可看出。5、卒章显志。6、作者十分美妙天时用设问方式逐层促进,末了才点出警句。先用较量方式设问“予尝求古仁人之心……何哉?”以“不以物喜……则忧其君”阐明古仁人之心的内在,由此得出“进亦忧,退亦忧”的结论,学习羚羊挂角。突出了一个“忧”字,天然引出第二个设问“何时而乐耶?”使文章促进一层,设问后借“古仁人”之口,说出了间接的政治见解。7、略。8、同:范仲淹的忧达观是对孟子的忧达观的继承和开展,都有“心胸天下”的欲望。异:①孟子讲的是作为一名统治者,该当与民同乐,与民同忧,实行暴政,抵达的宗旨是称霸天下。范仲淹紧要讲的是“士”的负担,为天下而不计算私人得失败害,即“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。他的宗旨是要缓解社会抵触,从而抵达坚实皇权的宗旨。②孟子的忧达观没有分明的先后认识。但范仲淹的忧达观却鲜明地指出了“先忧后乐”的思想。从某种水平上说,范仲淹的忧达观体现出更旷达的胸襟,更壮伟的牺牲魂灵。

9、奋发向上,忍苦自励的拼搏魂灵。

“心胸天下”的远大欲望

“不以己悲”的旷达胸襟

“不以物喜“的淡定情怀

“先忧后乐“的牺牲魂灵

10、略

三、略

【课后导学】

略。

《醉翁亭记》导学案

【课前导学】

一、略

二、ch&usevere;邪h&egraudio-videoe;zh&esevere;y&igraudio-videoe;m&isevere;ng伛li&egraudio-videoe; 肴s&ugraudio-videoe;gōng y&igraudio-videoe;

三、虚词

意:情味。秀:开花,这里是滋长的有趣。酣:尽兴地喝酒。丝:文中指弦乐器。竹:文中指管乐器。弈:下棋。野芳:流言惑众。野花。蔚然:茂盛的样子。翼然:像鸟儿张开翅膀的样子。寂然:魂灵不振的样子。文中指醉醺醺的样子。苍颜:神气衰老。阴翳:描绘枝叶茂盛成荫。翳,遮盖。风霜高洁:天气高爽,霜色皎洁皎洁。伛偻提携:老年人弯着腰走,小孩子由小孩儿牵着走。文中指老老小小的行人。山肴野蔌:野味野菜。觥筹交织:酒杯和酒筹交互芜乱。真相大白:水落上去了,石头露进去。比喻真相大白。峰回路转:山势回环,路也跟着弯转。

一词多义:

归:聚集,归集/回家/归依,同道乐:乐趣,名词/欢乐,动词/前为“以为乐“;后为”乐趣“秀:富丽,描绘词/开花,这里是滋长的有趣。动词谓:称谓,命名/是,为

虚词:也:判断语气/必然语气/解释语气而:想知道第六。“而”表示递进相干,而且/“而”表示衔接相干,可不译/“而”表示修饰相干,可不译/“而”表示并列相干,可不译/“而”表示改变相干,却

【课中导学】

一、第一段——先写亭的周边环境:环滁皆山--(东北诸峰)--(琅邪山)--酿泉--(醉翁亭)吗、,再写亭名的由来:作亭者--(名之者)--(命名之意)

第二段——描写景致:朝暮之景--(四时之景)--总括,点出“乐”字

第三段——描写游宴:滁人游--(太守宴)--众宾欢--(太守醉)

第四段——写游归:太守归--(禽鸟乐)

本文写景叙事,抓住景物的特质,融情入景,看看剑树刀山。情景融会。

二、略

三、本文描写了醉翁亭的富丽环境和天然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,表示了作者随遇而安的旷达怀抱。

四、略

五、示例略,描写要抓住特质,自身的思想感情要在描写中天然显现,做到情景融会。

【课后导学】

一、1.C(动词,命名)

2.C(例句中和C项中的“之”都是助词,的。)

3.B(“由近及远“差错。)

4.(1)醉翁的情味不在喝酒上,而在于山水之间。(2)玩赏赏识山水的乐趣,领会在心里,依附在喝酒上。

二、1.B(时令)

2.A(例句和A项中的“而”都是衔接连词,可不译。)

3.B(第3天然段描写太守与宾客宴游的场景。)

4.(1)野花关闭,收回清幽的香气,夸姣的树木枝繁叶茂浓重成荫。(2)醉了能够同大师一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。

三、1.A(撵走)

2.C(例句中和C项的“以”都是介词,把,拿)

3.A(张孝基并未答应将岳父的丧礼筹办风光。)

4.(1)很久此后,那穷人的儿子在路上乞讨。(2)穷人的儿子逐步能自力营生。

【参考译文】

许昌的士人张孝基,娶了同里的穷人的女儿为妻。穷人惟有一个儿子,不才,穷人痛斥并撵走了他。穷人病的快死时,将家财都给张孝基。孝基按礼仪为他摒挡了后事。很久此后,穷人的儿子在路上乞讨,张孝基看到他,怜惜地说:“你能浇园吗?”穷人的儿子回复:“借使凭浇园能有吃的,我就相当幸运了。听听剑树刀山。”张孝基让他浇园,穷人的儿子逐步地能够自力营生。张孝基又对他说:“你能管理仓库吗?”回复说:“获得浇园这差使,仍然超出我的愿望了,何况管理仓库?我越发幸运了。”孝基就让他管理仓库。穷人的儿子相当驯服而留意,没有什么过失。孝基慢慢地参观他,清楚他弃暗投明,不再像以前一样,于是将他父亲给自身的产业都送还给他了。

《唐诗两首》导学案

《茅屋为秋风所破歌》导学案

【课前导学】

一、略。二、略。三、略。想知道礼义廉耻。四、略。

五、1.w&egraudio-videoe;ih&automotive service engineersvere;o qīn ch&osevere;ngju&agraudio-videoe;n ch&automotive service engineersvere;ng zhu&agraudio-videoe;nsāng sh&agraudio-videoe;w&ugraudio-videoe;

qǐngb&igraudio-videoe;xi&agraudio-videoe;n

2.(1)高(2)如何能够获得(3)一会儿(4)对面(5)接近(6)彻晓,天亮(7)遮盖,掩盖(8)通“现”,出现

3.(1)被(2)做(3)雕镂(4)由于(5)为了(6)当、等到

4.(1)布衾多年冷似铁(2)雨脚如麻未断交自经丧乱少睡眠(3)大辟天下寒士俱欢颜风雨不动安如山吾庐独破受冻死亦足

5.诗人由自身的茅屋被秋风吹破,下雨屋漏,彻夜难眠,联想到安史之乱给天下寒士带来的深重灾难,心情十分极重繁重。

【课中导学】

一、略。二、略。

三、难过和忧国忧民

四、朗诵指导:前三节应读得消沉、悲怆,速度稍慢,第四节阐明理想的局部应读得振奋,充满豪情。“安得”领起的三个语句,即“安得……安如山”要一气读上去。

五、狂风屋破,茅草乱飞——急

群童抱茅,依杖自叹——叹

屋漏衾裂,彻夜难眠——忧

愿现广厦,大庇寒士——愿

六、1.”长夜“一语双关,自身的处境,国度处于摇摇欲坠之中。

2.“怒号“写风势之大,”卷“写受益之重,“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细巧地写出了风吹茅草的情状,羚羊挂角。表示了诗人焦灼、苦痛的心情。“自叹息”写出诗人气喘吁吁的神态,表示诗人叹伤顽童抱草,屋破难修的能干为力的心情。

七、1.主题:表达诗人心系苍生、忧国忧民的情怀。

2.国破山河在,城春草木深。朱门酒肉臭,路有冻死骨。穷年忧黎元,叹息肠内热。

八、略

【课后导学】

一、1.(1)何如(2)安稳,安全(3)舒服(4)哪里

2.(1)接近(2)面向(3)往昔,已往(4)同意,赞成

3.(1)通“现”,出现(2)接见、访问(3)通“现”,出现(4)看见(5)拜见(6)表主动(7)引见

4.(1)呼(2)号称(3)呼

二、略

三、略

《观刈麦>导学案

【课前导学】

一、略。二、略。三、略。其实流言惑众。四、略。

五、1.(1)h&egraudio-videoe;dān(2)xiǎng(3)zhu&osevere;(4)bǐng(5)y&agraudio-videoe;n(6)d&agraudio-videoe;n

2.(1)通“垄”,田埂(2)挑、提(3)用酒食等应接(4)只是,爱戴(5)一直,从来处置(6)晚(7)拿着

3.诗人是按由面到点的次序递次来观刈麦的。即先从整体上描写农民抢收的猛烈颜面,后聚焦到一个“贫妇人”身上,写她边抱孩子边拾麦子,并诉说赋税之苦。分别从两个层面表示了农民的灾祸,并表达了对农民的怜惜和自身不事农桑而不足粮的羞愧。

【课中导学】

一、略

二、朗诵指导:前12句应读得松散、猛烈,其中“倍”“荷”“携”“蒸”“灼”“惜”等词应重读,传达出农忙时告急的空气和对农民辛苦的怜惜。“复有贫妇人……充饥肠”8句,应读得迟钝、悲伤、如泣如诉,以控诉租税剥削的罪恶。末了6句要读出作者的真情实感,带有惭愧之意。

三、1.诗的第一局部交代了五月农忙的背景,采用逐层促进的方法突出一个“忙”字。2.①前四句从人数之众上突出“忙”,割麦的男人,送饭送菜的女人和娃娃,不妨说是全员出动,何其忙也!②后四句从辛苦炎夏的水平上进一步突出“忙”。农人爱戴长长的夏天,想多干点活,他们并不是“不知热”,作者只是用“不知热”来突出他们“忙”的水平。3.由于交租税卖光了田地,惟有靠拾穗来充饥。作者先从正面描写其贫(“敝筐”),又从正面衬托其贫(“闻者为悲伤”)。她艰难的基本来因是赋税太重。4.前者忙于收获,揭示农民的辛苦,后者忙于生计,揭示赋税的繁重。繁重的赋税既不妨使贫妇人失掉土地,家徒四壁,也不妨使正在割麦的农民异样失掉土地,一无全盘。本日的拾穗者当是昨日的割麦者,本日的割麦者亦可能成为明日的拾穗者!5.表达了作者对任务公民的深切怜惜,其宗旨是希望朝廷予以重视。作者是一个体贴民生疾苦,擅长反躬自省的人。

四、1.(1)①只是②只,仅,不过③只须,表示假定或条件(2)①一直,从来②通“层”③“居然“的有趣,读zēng④通“增”,增加⑤居然

2.足蒸暑土头土脑背灼炎天光力尽不知热但惜夏日长甲天书税金拾此充饥肠

3.略

【课后导学】

一、略

二、1.(1)柴火(2)天亮(3)拿(4)通“值”,价钱

2.力尽不知热,看看2015学年九语(上)第六单元导学案参考答案。但惜夏日长。作者用这种极度的抵触心绪,长远地表示销售炭翁北蝉的处境。

3.C(“觉得很值”错。)


礼义廉耻
你知道2015学年九语(上)第六单元导学案参考答案
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